در قرآن ۷ مورد از نمونه‌های احیای مردگان در همین دنیا داریم
تاریخ انتشار: ۷ فروردین ۱۴۰۳ | کد خبر: ۴۰۰۱۵۷۱۹
به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی کارشناس مسائل دینی به مناسبت ماه مبارک رمضان به سخنرانی پرداخته و در تفسیر آیاتی از سوره روم گفت: آیه ۴۸ و ۴۹ سوره روم درباره باران است که خداوند تبارک و تعالی اشاره کرد که نعمت باران چقدر مفید و تأثیرگذار است.
وی افزود: خداوند در این آیات می‌فرماید باران رحمت الهی است که آثار آن را در جامعه می‌بینید، یکی از آنها پاکیزه کردن هوا، زنده شدن زمین، احیا درختان و رویش گیاهان و بسیاری موارد دیگر از آثار از باران است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
این استاد حوزه علمیه با بیان اینکه ما در قرآن ۷ مورد از نمونه‌های احیای مردگان در همین دنیا داریم، عنوان کرد: در سوره بقره آیه ۲۶۰ آمده است که حضرت ابراهیم از یک مکانی رد می‌شد دید جسد یک مرده نصف آن در آب نصف دیگر در خشکی است. برخی پرنده‌ها و حیوانات به جان نصفه‌ای افتاده بودند که در خشکی بود و برخی از حیوانات آبزی هم آن قسمتی را که در آب بود می‌خوردند. حضرت ابراهیم (ع) با خود فکر کرد که خداوند چگونه این شخص را اینگونه پخش می‌شود را زنده می‌کند. خداوند به حضرت ابراهیم (ع) فرمود چهار پرنده را بگیر آنها را خرد کرده با هم مخلوط کن و چهار قسمت از کوه‌های مختلف قرار بده و آنها را صدا کن. وقتی ابراهیم این چنین کرد آنها را صدا کرد هر کدام به شکل مخصوص خود در مقابل او حضور پیدا کردند. در این زمان علم او به یقین تبدیل شد.
حجت الاسلام والمسلمین رفیعی با اشاره به نمونه دیگر در سوره بقره آیه ۲۵۹، اظهار کرد: یکی از انبیا الهی به نام از عزیر از کنار روستایی رد می‌شد. سوار بر مرکبی بود و ظرف آب و غذایی هم با خود برداشته بود. او دید این روستا نابود شده بود سقف‌ها و دیوارها ریخته و آدم‌های آن هم از بین رفته و متروکه بود. ایستاد و به مردگان آنها نگاه کرد و با خود گفت چگونه آنها در قیامت زنده می‌شوند در حالی که همه از بین رفته‌اند. به اذن الهی همان جا فوت کرد. غذا و قمقمه آب او باقی ماند و مرکب او یعنی الاغ هم فوت کرد. چند سال گذشت وقتی زنده شد بعد از ظهری بود فکر کرد که صبح خوابیده و بعد از ظهر بیدار شده است. خداوند فرمود که تو صد سال خوابیده‌ای، قمقمه آب و ظرف غذای تو تکان نخورده است. خداوند صد سال یک غذا را در کنار این پیامبر حفظ کرد، خداوند فرمود یک نگاه به الاغ خود بکن که پودر شده و چیزی از او باقی نمانده است خدایی که غذای تو را سالم نگه داشته اما این الاغ را با آن استخوان‌های محکم طی این صد پودر کرده است. در همان لحظه الاغ را جلوی چشمان او زنده کرد. تا علم او به زنده شدن مردگان در قیامت به یقین تبدیل شود. این پیامبر وقتی بین مردم خود بازگشت دید نوه‌های او پیر شده‌اند.
وی با استناد به سوره بقره آیه ۲۷۳، گفت: در بنی اسرائیل پسر عمویی بود ثروتمند، که وارثی جز پسر عموی دیگر نداشت. پسر عموی فقیر پسر عموی ثروتمند را مخفیانه کشت که ثروت او را تصاحب کند. برای پیدا کردن قاتل او خدا فرمود به حضرت موسی فرمود بخشی از بدن فلان گاو را به او بزنید زنده می‌شود و می‌گوید که چه کسی او را کشته است. قرآن می‌فرماید این موارد نمونه‌هایی هستند که خداوند در دنیا زنده کرده است.
این استاد حوزه علمیه با استناد به نمونه دیگری بیان کرد: اصحاب کهف ۳۰۹ سال در داخل یک غار تقریباً مردند اگرچه یه مقدار حیات داشتند در واقع خوابی شبیه به مرگ داشتند. بعد از ۳۰۹ سال که بیدار شدند گفتند چه مقدار خوابیدیم. در سوره بقره آیه ۵۵ آمده است که تعدادی از یاران حضرت موسی (ع) گفتند ما می‌خواهیم خدا را ببینیم، حضرت موسی (ع) می‌دانست که خدا را نمی‌شود دید. خالق هستی جسم نیست که او را بشود دید. حضرت موسی آنها را کنار طور آورد. گفتند ما قبول نداریم مگر اینکه خدا را به صورت آشکار ببینیم و آثار آن را نمی‌خواهیم. وقتی این درخواست را مطرح کردند صاعه‌ای به کوه زده شد و تمام این ۷۰ نفر مردند. حضرت موسی از خداوند خواست که آنها را زنده کند. خداوند می‌فرماید پس از مرگ آنها را زنده کردیم.
حجت الاسلام والمسلمین رفیعی با اشاره به مثال دیگری در سوره بقره آیه ۲۴۳ عنوان کرد: قومی دچار عذاب طاعون و بیماری شدند. در اقوام گذشته گاهی عذاب فراگیر می‌آمد. این قوم به خاطر مخالفت‌ها و شرکی که داشتند دچار بیماری شدند تعدادی از آنها گفتند ما از این شهر می‌رویم و زنده می‌مانیم. ۱۰ هزار نفر از آنها از شهر بیرون آمدند خداوند می‌گوید همانجا جان آنها را گرفت سپس زنده کرد. این موارد نمونه‌هایی از احیای اموات در دنیا است.
وی با بیان اینکه حضرت عیسی نیز به اذن الهی برخی از مردگان را زنده می‌کردند، اظهار کرد: مرحوم کلینی از علمای دوران غیبت صغری است کتابی به نام کافی دارد روایتی در آن نقل کرده است که امام صادق (ع) فرمود حضرت عیسی (ع) با برخی از یاران خود به یک روستایی رسیدند که نابود شده بود و جنازه‌ها زیر خاک همه از بین رفته بودند. گویا که همه در اثر عذابی از بین رفته بودند. یاران عیسی (ع) درخواست کردند که از خدا بپرسد علت مرگ آنها چه بوده است. حضرت عیسی (ع) کنار روستا ایستاد فریاد زد یکی از آنها به اذن الهی زنده شد و گفت که مردم ما در اثر کثرت گناه، گوش نکردن به علما، دانشمندان و پیامبران دچار عذاب الهی شدند. چهار گناه در بین ما زیاد بود. ما به جای عبادت خدا طاغوت را عبادت می‌کردیم. ما بسیار دنیا دوست بودیم. اهل عمل نبودیم و آرزوهای طولانی داشتیم و اهل لهو و لعب، فساد و گناه بودیم.
این استاد حوزه علمیه ادامه داد: ای صاحبان قدرت و ثروت این سخن حضرت عیسی (ع) است که می‌فرماید فرض کنید انسان نان خشک بخورد جایی برای خوابیدن نداشته باشد و در بیرون از منزل بخوابد بهتر است به شرط اینکه عافیت دنیا و آخرت داشته باشد، یعنی در دنیا از در دنیا و در دنیا از گناه و در آخرت از عذاب الهی در امان باشد. حسنه در دنیا سلامت و رزق حلال است و در آخرت نجات از جهنم است.
حجت الاسلام والمسلمین رفیعی بیان کرد: بدانید اعتقاد ما این است کسی که از دنیا می‌رود بدن او در قبر از بین می‌رود و روح در عالم برزخ در قالب یک بدن مثالی است. اما همین بدنی که در قبر از بین رفته در قیامت به همراه روح به هم آمیخته و زنده می‌شود. ما معتقد به معاد جسمانی هستیم و بزرگان ما انکار معاد جسمانی را کفر دانسته‌اند. جسم در آخرت با یک بازسازی اساسی برمی‌گردد کافر در جهنم هرچه می‌سوزد دوباره بدن او برمی‌گردد و از بین نمی‌رود. در آخرت قدرت ویژه‌ای به بدن داده می‌شود.
کد خبر 6062755منبع: مهر
کلیدواژه: حوزه علمیه قران بنی اسرائیل قرآن حضرت موسی ع حضرت موسی ع ماه مبارك رمضان حضرت ابراهیم ع رمضان 1445 رمضان 1445 ماه مبارك رمضان قرآن کریم سی و یکمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم قرآن زندگی با آیه ها مسطورا محفل قرآنی امام حسنی ها قران حوزه علمیه فعالیت های قرآنی دعای ماه رمضان و اوقات شرعی محمد علی انصاری شیعه حجت الاسلام والمسلمین سوره بقره آیه بین رفته حضرت موسی حضرت عیسی زنده شدن زنده شد
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۴۰۰۱۵۷۱۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ماجرای نسبت فامیلی علیرضا قربانی با داور «محفل» از زبان احمد ابوالقاسمی + فیلم
احمد ابوالقاسمی، قاری قرآن و داور برنامه «محفل» در برنامه «جعبه سیاه» شبکه افق در پاسخ به سوال امیر عضد درباره خواننده مورد علاقه‌اش گفت: من شجریان را خیلی می‌پسندم. چون او یک استثناست. ولی، چون آقای علیرضا قربانی فامیلم است، صدای آقای قربانی هم دوست دارم. او پسر دایی‌ام است.
این قاری قرآن در پاسخ به واکنش تعجب‌برانگیز عضد گفت: به من نمی‌آید پسر دایی‌ام خواننده باشد؟ البته خوانندگی به صدا ربطی ندارد، به هوش موسیقایی ربط دارد.
ابوالقاسمی در پاسخ به این سوال که خاطره‌ای از معجزات قرآن در زندگی دارید؟ گفت: ترکش زمان جنگ خیلی به من خدمت کرد. من در سال ۱۳۷۰ در مسابقات قرآن جانبازان شرکت کردم و رتبه اول شدم. از همان طریق در مسابقات کشوری شرکت کردم و بعد به مالزی رفتم. خلاصه مسیر ورودم به مسابقات جهانی را ترکش برایم باز کرد. در مدینه بودم، که آقای محمد عباسی یکی از قاریان قرآن گفت که مسجدالنبی برویم و چند رکعت نماز بخوانیم، تا حالمان خوب شود.
داور برنامه «محفل» تعریف کرد که آن زمان آقای عباسی گفت که به من حس روضه دست داده است. بلد هستی روضه بخوانی؟ من هم درِ گوش ایشان شروع به خواندن کردم. او گریه کرد و گفت که ان‌شاء‌الله مزد روضه‌ات را حضرت زهرا (س) بدهد. گفتم یا فاطمه زهرا (س) یکی از آرزوهایم این است که امسال در مسابقات قرآنِ مالزی اول شوم.
این قاری قرآن ادامه داد: ما در استان تهران در مسابقات قرآن اوت شدیم. منی که می‌خواستم در مسابقات جهانی اول شوم، یک آیه‌ای در تهران به من افتاد، که بلند بود و بخاطر ترکش در سینه‌ام نمی‌توانستم بخوانم. به همین دلیل، کوتاه کوتاه خواندم و ۷ نمره از دست دادم. از آنجایی که در مسابقات قرآن جانبازان اول شده بودم، گفتند نباید در مسابقات استانی شرکت می‌کردی و باید مستقیم به مسابقات کشوری می‌رفتی. در مسابقات کشوری شرکت کردم و موانع پیش‌رویم زیاد بود، که قابل گفتن نیست. آنها می‌خواستند به ناحق فرد دیگری را جای من بفرستند.
وی در پاسخ به سوال عضد که در مسابقات قرآن هم پارتی‌بازی هست؟ توضیح داد: بله، تا دلتان بخواهد. البته الان پارتی‌بازی کم شده است. اما آن زمان بیخودی می‌خواستند فرد دیگری را جای من بفرستند، که بین دو نفر دعوا شد و از لجِ همدیگر مرا به مسابقات مالزی فرستادند. البته حضرت زهرا (س) دعای مرا پذیرفته بود، که فیل هم نمی‌توانست دعای مرا تغییر دهد، چه برسد به آن دو نفر. یک ماه قبل از رفتنم یکی از اساتید به من گفت حاج احمد شما از آیه ۲۳ سوره اسراء به اندازه ۱۲ دقیقه طبق استاندارد مسابقات جهانی تلاوت کن.
داور برنامه «محفل» ادامه داد: من هم آیات را آهنگسازی کردم. وقتی مالزی رفتم، خطاب به حضرت زهرا (س) گفتم، یا حضرت زهرا یک آیه خوش دست برایم انتخاب کن. از بین شش هزار و خورده‌ای آیات قرآن، آیه ۲۳ سوره اسراء به من افتاد؛ آیه‌ای که حدود یک ماه قبل خودم برای خواندنش آماده کرده بودم. آیا این معجزه نیست؟
کد ویدیو دانلود فیلم اصلیابوالقاسمی در پاسخ به این سوال که قاریان قرآن باید تغذیه‌شان ملاحظات داشته باشند؟ گفت: حتماً. امثال چای، قهوه و آب یخ را نباید بخورند. آرزویم خوردن یخ در بهشت است، که نمی‌توانم بخورم. دو سه بار یخ در بهشت خوردم، اما تا دو سه ماه اثرش روی صدایم بود. غذا‌هایی هم که منجر به رفلاکس معده می‌شود، نباید خورد.
باشگاه خبرنگاران جوان فرهنگی هنری رادیو تلویزیون
تیم فوتسال افغانستان نیمی از راه جام جهانی را طی کرد